盖天下道门修习的法术甚多，法术的高低也大有不同，故而符钱之物也各色各类，一开始并不统一，甚是杂乱。
直到蛤十一七代孙蛤天轮当朝，才定了符钱的制式，以火系的法术为宗流，分为八等，最低货值的符钱须能放出一道九重禁制的法术，依此类推，最高货值的符钱，可以放出一道七十二重禁制的法术，每一等符钱之间，价值相差十倍。
后来云锦王朝崩灭，换了他朝，也沿用了蛤天轮创下的符钱制式，只是换了所需法术。比如本朝便是以小诸天云禁真法炼制符钱，谓之云钱。因为各朝各代所用的法力虽然不同，但是威力却相等，故而前朝符钱亦可流通，只是符钱此物，一旦内中蕴含的法力激发，便立刻消散，并不能再次利用，前代符钱总会渐渐损耗，越来越少罢了。
中土历代的朝廷，对朝廷认可的符钱，唤为官钱，对其他法术凝聚的符钱，都称作杂钱。寻常法术凝练的符钱，往往要二三枚才抵得一枚官钱，但是有些法术威力非凡，远远超过同级数的法术，货值往往也略高些。
只是当世少有人修炼到丹成以上的境界，世上流通的符钱，最高也不过丹钱为止，偶然有道钱，劫钱，也都是上古流传，珍贵的不得了，非是其余等级的符钱可以兑换。
天下修道之士本来不须金钱，不图物欲，但符钱此物有两大用途：
一则是，任何符钱都能放出一道法术，便是寻常人也能运用，只要身家丰厚，积蓄数万符钱，就算法力甚低，也不怕有大敌来寻衅。大不了一掷万钱，万余道法术一出，任是多厉害的敌人也杀死了。
符钱的另一桩用处，修道之人在修炼道术，祭炼法器的时候，法力不足时，便可把符钱撒出，凭着符钱内还原的法力，强行冲关，故而还有“买路钱”之称。
因为这两大用途，此物便是修道之人也颇有用处，故而流通天下，成为仙道中人通行的货币。自从有了符钱之后，仙道中人也可交易货卖，故而蛤十一，蛤天轮两代帝王，名声甚是卓著，素来被奉为古来圣王。
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