伍家老寨的建筑集中在高地中部，几乎全被植被和泥土吞噬了。仔细分辨能看出夯土铺出的一层层地基，如梯田般渐渐升高，是名副其实的山寨。
山寨最低处的大片平地最先被清理出来，这里应该是当初的马厩，或者叫兽栏。
兽栏里驴驼猪羊各自聚作一堆，安静的吃草休息。身着短衣的斑角青年挨个梳毛喂食，嘴里念念有词，似乎在跟牲畜说话。
这就是四丫和老罐头提过的莫大夫。
名字就叫莫大夫。
相骞锦找到他，给他提了个问题。
“成家是怎么回事”
莫大夫挠着角，一时没明白。
相骞锦终究没被老罐头那番话冲昏了头脑，真以为是把四丫送给自己当侍妾。她好歹是伍家的护卫管事，还是眼下家族里最强打手和最强劳力。
这里面一定有什么误会，老罐头所谓的“成家”，或许不是自己理解的那样。
他也不好意思直接问老罐头，索性来问莫大夫。
伍家族人除开巴婵，就数莫大夫对他最崇拜，五体投地那种。
作为老罐头的亲传弟子，自小就驯养和照料牲畜，在莫大夫眼里相骞锦就是活生生的神明。
不是神明，怎么可能降服野龙鸟，把它当成了坐骑乃至宠物呢
这几天莫大夫天天缠着相骞锦，就为了接近向点点。这家伙胆子也大，去拔向点点的羽毛，差点被踩成了人片。
“哦，神使是问这个啊。”
相骞锦说到宿老旗本啥的，莫大夫恍然大悟。
“神使应该一直待在贤神教里，不清楚咱们家族里的规矩，这也是所有世俗人家的规矩。”
莫大夫说：“就算是洛京里的大将军还有女王，他们的家族都是照着这个规矩来的。”
听了莫大夫的讲解，相骞锦豁然开朗。
原来如此
在这个天照国里，“家”并不只是指简单的“家庭”，还有社会等级的含义。
每个家族都是由若干家庭组成的，但不是所有家庭都有资格叫作“家”。
争战中获得的俘虏或者戴罪苟活的犯人是奴户。
被收留的流离者是外户。
一般的平民是庶户。
这三类是家族里地位最低数量也最多的家庭，家族里只有他们从事生产，他们的家庭没资格称为“家”。
旗本地位稍高, 虽然也没资格称为“家”, 但可以拥有奴户和外户, 替他们耕种生产。他们可以专心于保卫家族，或者照管某方面事务。
莫大夫就是个旗本。
旗本之上是家老和宿老，家老可以拥有三类人户, 宿老连旗本都能拥有。这二老不是本姓嫡亲就是外姓姻亲，是家族倚之为长城的核心。
至于管事执事, 则是对应家族某项事务设立的职务, 跟人户和家的等级无关。
高泉山伍家现在有二百多人户, 属于家主直属的其实只有三分之一，三分之二归于宿老家老和旗本所有。
说起来复杂, 其实很好理解。
伍家内部的结构，就是整个天照国的微缩版，也就是“家中有家”。
一个家族由家主和若干位次更低的“分家”构成, 家族里的人户有些属于家主, 有些属于宿老家老乃至旗本。家主不能直接号令分家所属的人户, 更不能直接拿那些人户的田产收获。
“搞半天玩的是鬼子那一套”
相骞锦火冒三丈, 这不就是鬼子的庄园农奴封建制吗
“鬼子是什么你的愤怒又是为何而来呢”
助理一直在听相骞锦跟莫大夫交流，这时候跳了出来。
“算了, 肯定是你给自己灌的古怪记忆里的东西，没必要计较。”
它有自己的意见：“关于行星人类社会形态变迁的资料我也丢掉了，没办法做专业分析。不过结合五角星的情况, 尤其是高泉山伍家千年来的变化，我觉得这套制度符合他们现实需要。”
“只看农业生产就能明白, 这里植被茂密，还有猛兽袭扰, 种田很不容易，所以必须聚族而居。”
“但是定居点周边的田地就这么多, 家族人口繁衍，没有更多田地可以供养，只能去其他地方开耕田地，这就意味着家族必须分家。”
“分家就意味着纷争，谁走谁留，带走多少人户和东西，这都是矛盾。千年延续下来必然会形成一套默认的规矩，于是家族之内早早分出了若干家。到了分家的时候，由家老宿老带着自己的人口和资产出去自立，不就水到渠成了吗”